家居風水，看的主要是住宅的室外環境，以及住宅的室內環境，只看室內或室外都是不完整的，室外室內的風水，比例如何? 那更重要? 看風水時更常聽到「巒頭」和「理氣」，它們是什麼? 「巒頭」要怎樣看? 吉宅的標準是什麼? 左青龍右白虎，不平衡又會怎樣? 今集會一一講解，更會分享 ...more ...more
1976年出生的人是生肖龙，此年出生者乃是丙辰年生，76年出生属龙的天干丙火，地支辰土，火土相生，多有财运，事业经营良好。 属龙之人生于1976年，则为沙中土命，是天上行雨之龙。 丙辰年之人品貌端正，为人忠诚，凡事不分善恶，勇往直前，常招致失败。 个性坦率，然控制欲过旺，喜干涉他人，易陷入困境之中。 如能自我控制，谦和待人，方为行业之佼佼者。 按六十甲子分析1976年出生是什么命： 1976丙辰龙年生：天上之龙 为人品性聪明，急智过人，作事自当，人细志大，慷慨名利，出身平常之家，六亲根本无情，助力甚少，一生衣禄无忧，女命贤能，夫妻感情少薄，相让无是非，儿女成行，一双好靠。 春、夏生人有急智，秋、冬出世衣食有余，日生有基业，夜生中等之命，六月生人为八败有暗疾。 1976年属龙人性格
書名：窗裡有什麼？ 類別：圖畫書類 作者：Katerina Gorelik／上誼編輯部 譯 適讀年齡：學齡前、小學低年級、小學中年級 出版社：上誼文化實業股份有限公司 ISBN：9789577627452 簡介： 法國不朽獎、德國白烏鴉獎得主，義大利波隆那插畫展入選。
一種是聰明人，把房子蓋在磐石上：這種建造者聽見耶穌的語，就照著去行，他會付諸行動。 另一種是無知的人，把房子蓋在沙土上；他也聽到耶穌的話，卻没有照著去行。 兩種房子都遭受暴風兩侵襲；豪雨降下，大水沖來，狂風吹打在房子上。 蓋在磐石上的房子屹立不搖，但蓋在沙土上的房子倒塌了。 同樣的情形也發生在聽到耶穌教訓的人身上。 那些遵行教訓的人，雖經歷生命的風兩也不動搖；但聽到耶穌的話卻不去行的人，將被生命的風雨擊垮，他們的「房子」必定崩塌，而且倒塌得很大。 耶穌的兄弟雅各（加一19）也說出類似的話： 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
<詩><書><禮><易><樂><春秋> 儒家學派 創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《 》，後人稱之為"六經"。 其中《樂經》已失傳，所以通常稱" 五經 禮記 》：漢代是指《 儀禮 》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。 《三字經》中："詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 "禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。 這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。 孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。 這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。 《 ·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
1. 斷水斷電 首先，迅速斷掉水源和電源，以減少進一步的損壞。
這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義， 讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。 然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。 儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字， 但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。 實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。 在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。 由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利， 因此古人可能將其視作一種不幸的預示。 更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。 正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時， 可能會儘量避免涉及數字6。
风水学中的反弓水在传统的风水学观点中，把环绕自己的家居或者是店铺的水称为之好水，也叫做环抱水，古称"玉带环腰"，他的形状就好象以前的官服上的腰带一样，这种水我们称之为旺财水。另外一种就是和环抱水相反方向的，我们称之为反弓水。
在五行理论中，"惠"字属于土行，但它也与"水"行有着密不可分的联系，因为"惠"的核心在于给予和接纳，而这正是水行的特点。 这也就为我们带来了另一个理解层面，即"惠"字 寓意中包含了慷慨赠予、开放心胸、丰厚回报等意义。 这是一个充满美好情感的五行，也是人们非常喜爱的一个五行，因此许多人对"惠"字有种特殊的好感。
巒頭風水 - 屬羊的方位 -
